Page 466 - 唯識藏_22

第三十四、《顯揚》第四、《對法》第十三、《佛地論》第五等釋。至〈菩薩地〉中 量行相差別，後釋無量差別。 例知向前數說二二言者，並據勝劣為二。 ；由不動行二，感生亦二。 。「謂即由」下答：由求定作意初劣後勝故，所修定有勝劣二。 作意成二。

此四無量如《菩薩藏經》第七、《涅槃經》第十五、《十地經》第五、《瑜伽》 「復次，云何建立」至「建立於捨」。 「復次，云何建立四無量定」下，第三、建立無量義中，文分為二：初釋經四無 下明由行勝劣所生有有情，施設高下勝劣差別。此中明補特伽羅既說勝劣為二， 「云何以修唯二為緣，行成唯二」等者，有漏靜慮勝劣為緣，令不動行亦成二種 「云何作意唯二為緣？修成唯二」者，此問作意云何唯勝劣二種為緣，修定成二 「云何作意得成唯二？謂隨勝解分齊施設作意故」者，明求定時，由隨勝劣故，
瑜伽師地論記卷第十六

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