Page 481 - 唯識藏_22

依未至定百六十四，乃至第四定亦爾，空處五十二，識處三十六，無所有處二十四， 如世金剛，得此名。下以 故。二、「最尊勝」者，於學行中最尊最勝，為諸菩薩之所宗仰。三、「極堅牢」， 剛。 行道生，最細現種已滅，最後無間道生，最細隨眠已滅，名有功能。總此二，名為金 ，非多剎那。而《對法》第十 ，亦有正三摩地，然未是聖正，後能斷能滿，方名聖正。念俱有定，故言「亦兼」。

下以三義釋：一、「最第一」者，作用：一、以斷惑集善辦無學果；二、用究竟 第十、金剛喻三摩地中，「謂最後邊學三摩地」者，既云最後邊，故知唯是一念 「復次，云何金剛喻」至「故喻金剛」。
瑜伽師地論記卷第十六
② 底本無「菩薩之所宗仰。三、極堅牢，如世金剛，得此名。下以」，今依據卍續本補上。 ① 「十」字下，底本有「一」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷十刪去。

② 二義束釋。此金剛喻定依薩婆多正義，總有千九十六，謂

① 云通取加行、無間二道為金剛定者，三藏云：最後加

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