Page 493 - 唯識藏_22
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四、結成。 愛也。基云：於此十二平等愛故，名為等愛。 愛等至勝功德故，名為等愛也。景云：慚、愧等並是隨順正法。等愛者是正義理，正 ；乃至十二、樂。以此為方便，心便得定。此中三藏云：等是等至，愛是定方便心， 依四定通知無色界人心者，約大菩薩說，故不相違。 名分別體，相分離見無別性故。或此所緣以五法中分別所現相體為所緣相。
「此中四轉，當知二時顛倒」等者，基師釋：四轉者：一、有漏三摩地趣進時顛 「復次，如分別靜慮」至「安立四轉」。 第四、《分別靜慮經》中，文有四：一、引經標；二、略釋四轉；三、廣釋相； 方便有二：一、趣增減二道；二、止舉捨。如前三十二相中已說。 「云何等愛？謂慚、愧、愛、敬」等者，此謂定前起十二種法：一、慚；二、愧 「引發，謂能略攝廣文句義」者，此聞持力攝廣文義。 「由所得定，過此已上不能知故」等者，此說三度，下不知上。〈決擇〉中云，
瑜伽師地論記卷第十七
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