Page 490 - 唯識藏_22

攝持聖教。 而出於定。今觀文意，多依定心出，觸三種觸故也。下通結之。 理，名「滅境」。由入滅定，折伏心已，煩惱不動，三根不擾，非相所亂，唯以善心 ，是無願等持；觸無相觸，是無相等持。依自在者超一切地，隨其所起定或散，緣事
① 緣理、緣內緣外，觸三種觸。內三有體，名「有境」；外六塵，名「境境」；無相
第三經，等持非等至等善巧中，文分為三：初、引經標；第二、兩復次釋經四句 第二經善修止觀，覺了所知。 「復次，如世尊言」至「所知境界」。 初經明身心遠離，引如實覺。 「復次，如世尊」至「如實覺了」。 上來釋攝經宗要竟。自下釋雜義經，文分為二：初十一復次別引經釋，後以四法 二云、此依未自在義，要次第故，以定心出，觸不動觸，是空等持；觸無所有觸
瑜伽師地論記卷第十七

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