Page 497 - 唯識藏_22
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，略無解脫知見。亦可慧及知見俱名正見，具攝五蘊。 ，解脫。戒等者，等定、見、解脫。又所得者，戒；所證者，定；所引者，慧及解脫 ，是所引戒、定、見、解脫體，故不牒釋。又所得者，戒；所證者，定、見；所引者 、所引戒等」言，皆通四淨勝也。「圓滿、攝受」，牒釋。「發勤精進，未滿令滿」 所引戒等者，謂發勤精進，未滿令滿。 亦是依增上心引增上慧，然不同初人但引見道，以俱引三道故，別為第四。
「云何尸羅圓滿、攝受」至「解脫攝受」。 下文「云何」，初一為戒，其等持、見、解脫各二「云何」，隨應配釋。 「四淨勝」者：一、尸羅；二、三摩地；三、見；四、解脫。此中「所得、所證 「謂所得、所證、所引戒等」者，所得者，謂若圓滿法；所證者，謂若攝受法； 「復次，如經說有四淨勝」至「是名為勝」。 第八、釋四淨勝經中有三：初、標淨勝經；次、釋淨勝義；三、釋淨勝相。
瑜伽師地論記卷第十七
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