Page 50 - 唯識藏_22
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無漏位,與二十一俱:遍行、別境,併善十一。  沈、掉舉、不信、懈怠、放逸、失念、心亂、不正知、邪欲、邪勝解。此說因位。若  》復說亦與輕安俱故;煩惱有三,謂貪、瞋、癡;隨煩惱有十二,謂無慚、無愧、昏  解故。五識於此五十三中,但與三十六法相應:遍行五;別境五;善有十一,《唯識  似色。  執實色而顯現故。《對法》言:「似色了別。」或眼、意所取,似本識所變色,故言  顯現」者,《補闕》云:因現顯色,猶如幻化,故名似色。基師云:依他之色,似所  分別好惡,形、表二色無如此事,故略不論。基師云:舉本實色,末假可知。「似色

                                 次明助伴。今依此論,六位心所有五十三,於《顯揚》等五十一上加邪欲、邪勝  「彼助伴者」至「心所有法」。  明好惡等中,偏明顯色。《補闕》云:以青、黃等,有其能雜故,成壞等異故,  「又即此色」至「似色顯現」。
                                                                      瑜伽師地論記卷第








                                                                      一






























                                                                      3
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