Page 541 - 唯識藏_22

疑於正道，故於解脫障唯說初三為惡趣因。 ，不越下界故。故但說五為下分結。又由身見不趣解脫，由戒禁取迷正趣邪路，由疑 說根本三即攝末三，不言 、是欲界下，謂是貪、瞋。若依大乘，如此論說有二種下分，不同於彼。 由貪欲、瞋恚二蓋故，毀淨戒多聞；由惛眠、掉悔二蓋故，虧止觀；由疑蓋，闕善軛。

五上分中，「無差別結」者，景云：分貪為二故，言無差別。基云：依界辨結， 「又有二種上分」至「慮者，無明」。 依見道下分說三結者，不越惡道故，邊見隨身見，見取隨戒取，邪見隨疑生，故 下分體者，若薩婆多，「下分」有二義：一、是眾生下，謂身見、戒取、疑；二 「又有二種下分」至「貪欲、瞋恚」。
瑜伽師地論記卷第十九
① 底本無「三，不言」，今依據磧砂本《瑜伽論略纂》卷六補上。

① 六。癡相通三界，瞋、貪增在欲，唯說貪、恚，即攝愚癡

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