Page 542 - 唯識藏_22

敵；以壞親故，親友乖離；以作不饒益事令生苦故，種種憂苦恆現在前。此三後世等 事；四、壞自尸羅；五、行三惡行。「此中三 闍梨是。「同梵行」者，謂同學也。 者。基公亦同之。泰云：一、於佛；二、於法；三、於行；四、於僧；五、於友。 ，足前為四；五、於同梵行者不信不敬，謂正覺發者、正教授者、正教誡者、同梵行 有差別結，不捨上分生。 不依人故，名無差別；餘之三種，依人辨結，名有差別。由無差別結，取上分生；由

「五種邪行」者：一、於怨起瞋；二、於親破壞；三、常欲令生憂苦，作不饒益 「復有不能」至「時分智慧」。 言「正覺發者」等者，若依基師釋，云三同梵行。今解上三，如次一和上、二阿 「五種不信敬」等者，景云：一、於大師不信敬；次、於所說三學正法不信不敬 「又為五種不信」至「增上慢」。
瑜伽師地論記卷第十九

① 種等流過患」者，以瞋怨故，多諸怨

5
2
2
8
8