Page 169 - 唯識藏_23

處二為緣，生於意識，謂增上緣及所緣緣。不及前釋。 故論云「此生作意為增上緣」，亦可意識同時作意數為增上緣。若依此義，即意、法 各別，名界善巧，即於四緣中，同於因緣而得善巧。 體。界與種子、種姓三種名異體同，同是種子，為十八界體。今將了知十八種法種子 此又言「十八種法從別別界、別別種子、別別種姓生起出現」，故知十八種法非正界 以為界。然而文中說眼、色、識界等十八種法亦名界者，相從亦為界，非正界體。故

緣起中，「唯有諸法滋潤諸法」等者，「滋潤」有二：一、能潤即愛；二、所潤 「云何緣起？云何緣起善巧」至「緣起善巧」。 處善巧中，謂了十二處能作三緣，生於六識，第六識同時增上緣根者即是末那， 「云何處？云何處善巧」至「名處善巧」。 界善巧中，「若復於彼十八種法」乃至「名界善巧」者，十八界體正取能生種子 「云何界？云何界善巧」至「此名界善巧」。
瑜伽師地論記卷第二十六

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