Page 176 - 唯識藏_23

五、明成就多少；六、明依此三學入聖得果不同。 六門：一、辨三學體；二、釋唯三所以；三、辨先後次第；四、辨三學名增上所以； 根、行及悟入諦。以此三輪攝化他行，無所不作，故名「攝相圓滿」也。 等行別。由漏盡輪，如三乘根，如三乘方便，如三乘悟入聖諦，為說正法；或可三品 所依止，滅此知障故，名所依滅。解所緣竟。

「謂於四諦如實知見，名增上慧學」者，基師解云：此唯據無漏慧說名慧學，非 「然依靜慮能最初入聖諦現觀」等者，下〈決擇〉文亦作是說。 「云何為學？謂三勝」至「是故三學如是次第」。 第五、解三學中，初正解三，次就三學建立三根，後就定學立三解脫門。前中， 泰云：由見神變生尊重故，於彼專心屬耳聞法思惟生尊。由他心輪，尋求他心貪 「云何教授」至「圓滿教授」。 自下第四、解教授門。於中，先解四種教授，後解三種教授。
瑜伽師地論記卷第二十六

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