Page 279 - 唯識藏_23
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如析四大，泰云：為資身因緣故吞咽，名「由是吞咽」；吞咽之處，名「於是吞咽」。 大身中有一切識諸種子、界。 、五根身中有諸識種。具足應言四大、五根及六識中具有一切色心種子，今此略言四 「若於自身」已下，明趣入念住。 前中復三：初、觀麤六界；第二、「又於如是四大種中」下，假想以細析麤；第三、 者，若緣自他過去已受諸蘊名內，未來未受諸蘊名外。 生。「若於自、他去來諸蘊緣性緣起作意思惟，名於內外身、受、心、法住彼循觀」
以細析麤，又分有四：初、析四大；二、析空界；三、析識界；四、析十色界。 「又於如是四大種中」至「內外住彼循觀」。 「了知如是四大身中，有一切識諸種子、界、姓、自姓」者，緣隨轉理門，四大 「又於界差別觀」至「種子、界、種姓、自性」。 第三、解六界觀中：初、通觀內外諸界；二、「復有異門」下，唯觀內身六界。
瑜伽師地論記卷第二十九
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