Page 285 - 唯識藏_23

下，略辨後四門。 不具縛。「謂先於欲界觀為麤性」等，即是略辨七作意離欲及諸定。「又依靜慮等」 學樂趣世間發起加行耶？解云：四中第二、第四發心已去，盡名為學；分伏修惑，名 義。 生死中成就眾生，於世間道加行故。此人若心趣當來佛果，即出世道發加行。今約前 非於現法」，基云：此意明菩薩當來佛果，非現在法。世間道雖能現法發加行，但於 六門；第二、廣辨六門。

「復有二種：一者、具縛，謂諸異生；二、不具縛，謂諸有學」者，問：云何有 前中，略有四種往趣世間發起加行，其第四人謂「一切菩薩樂當來世證大菩提， 「問：此中幾種」至「皆當廣說」。 就廣辨中，大文分二：初盡此卷辨趣世間，後卷中明趣出世間。前中，初、略辨
瑜伽師地論記卷第二十九
① 底本無「證」，今依據磧砂本補上。

8
8
8
1
1