Page 289 - 唯識藏_23

解脫道居根本靜慮，前九無間道、八解脫道皆在近分定中。 仍為方便道。今此亦然，伏上心為方便道，伏種子為無間道。 能，方名無間道。此有漏行為之。若無漏行，要斷種子，方名無間道。雖上心不生， 思間雜，惑雖不生，以 ，若伏上心，若伏種子，二俱須伏。何以故得知？解初二作意中云，第二作意不為聞 加行究竟作意」者，此中解六行伏惑不得上無間道證，故言「暫時伏斷」。此伏斷者 惡。

此中二釋：一釋：始從初靜慮乃至第三禪，九無間、九解脫或在近分中，第九解 第七作意，「從此無間，由是因緣，證入根本初靜慮定」等者，此中論意，第九 解後二作意中，基又釋云：解加行究竟作意云「由是因緣，從欲界繫」乃至「名 「從此倍更樂斷」至「名加行究竟果作意」。
瑜伽師地論記卷第二十九
① 「以」字下，底本有「未」，今依據磧砂本刪去。

① 伏上心，未名無間道；至第三作意中，伏種子上生現行果功

8
8
8
5
5