Page 298 - 唯識藏_23
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為苦住。基云：謂下地住於苦增上也。 靜，隨逐諸欲，及離生喜樂少分攝。 了知如是尋伺，三世所攝，從因緣生」乃至「隨逐諸欲」等者，觀初靜慮尋伺散動不 自得相應。「依內而生，外處所攝」者，依內根而生，體是法塵，外處所攝。「又正 非無細尋伺。又簡無色前五支，根本靜慮立支故。 「今大乘不爾，尋伺唯在方便」者，不然。餘處又云：定中無尋伺，無發語言尋伺， 名是言名，思惟名意名，尋是思惟名故，故名意言也。小乘尋伺與根本相應。有人云 名「意言」。又解：言是思惟言，非是語言，意與思性，名言俱行，故名意言。
「復次，此中離欲者」下，第二、廣辨八定。於中，初解八定，後約靜慮及與無 第三文中云「苦住增上」者，泰云：下地有情所住五蘊及以四蘊，苦增上故，名 「又彼麤相遍在一切下地」至「究竟果作意」。 「又正了知如是尋伺是心法性」等者，但解尋伺是心所性，與心並生，不解尋伺 基云：名自言法名，體是麤意，尋能思諸法，似於名言，故言意言性也。又言說
瑜伽師地論記卷第三十
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