Page 309 - 唯識藏_23

於色界方生。 先欲界時，未得此定；生色界已，方得。此定即得初起，然由先於欲界初聞此教，後 起滅定」者，此約緣教，若初學時，必依欲界；後初起時，色界亦得。如第三果人， 六識心，唯住賴耶而命終也。 時業及不定業，皆通定與不定。依下決擇文，一切羅漢欲入無餘時，要入滅盡定，滅 重起現前。」《俱舍》云：「二界初起滅定，通於生、後定不定業。」大乘業門明三 後住四定及生四空，皆得後起。「無想定」者，五十六

第四、辨五通中，初、略辨要先已得根本靜慮，後依修通正法，聽聞受持。初依 「復次，依止靜慮」至「發生修果五神通等」。 基云：「如是有學已離無所有處貪」等者，此據斷惑得證。餘處文云「唯欲界初
瑜伽師地論記卷第三十
② 「五十六」，底本作「六十三」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷五十六改作「五十六」。 ① 「非」，底本作「有」，今依據磧砂本改作「非」。

② 云：「先於此起，後於色界

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