Page 305 - 唯識藏_23

、內異生入根本定時，先聞熏力故，緣上地及以虛空；三者、外道入彼本定，雖緣虛 間、解脫道，如前初禪中解。若與《顯揚》、《對法》第二卷相違，如彼有大師解。 剎那以去，故言亦緣自地蘊。故論文中不言「唯緣自地蘊」等，而言「亦緣」。此無 於近分定，八解脫道不說，論九無間，故言緣下蘊。於根本定，說初一剎那，隱第二 故，故言「亦緣下地所有諸蘊」，其前八解脫道亦緣上下地諸蘊。 最初一剎那解脫道說，故言「亦緣自地諸蘊」。若近分定，前九無間道但緣下地生厭 中。其初得解脫道此一剎那時，唯緣自地諸蘊；第二剎那心者，得緣上下地蘊。今約 想時，於欲界色境亦遣，故說舍、園等非身生色界欲入虛空而有此遣。

備述三藏解起空定者，有其三人：一、聖者得入根本定，通緣自上及以虛空；二 今約無間道說，故言亦緣下地諸蘊，而唯不遮近分、根本但緣上下及自地諸蘊。 「當知此中」下文者，述曰：第四靜慮以上，其中九解脫道第七作意唯在根本定 基云：「於彼種種聚中」乃至「不作意轉」等，此據身在下欲界，依虛空處遣色 泰云：約顯色辨出超，約現色說有對想，約形聚差別說種種想。
瑜伽師地論記卷第三十

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