Page 310 - 唯識藏_23

，是變形質。「地水相作」，是變四大。此中但說色、聲二變化，不論餘塵。如《佛 。基云：「遠作近解」者，謂促長為短。「近作遠解」者，延短令長。「麤細相解」 可變化也。若變即身業，若化即變化心。「勝解想」者，即當小論意解，遠作近解等 如熟練」者，欲作稱毛時練毛之相，名如熟練。「身心符順」者，基云：即身心 德。 後解脫、勝處、遍處三想，修能引諸聖神通，及能引發無諍、願智、四無礙解種種功 修宿住通；依第七想修天耳通；依第八光明想修死生智通；依第九想修心差別通；依 ，後總結修想引五通等。就別釋中，判十二為六 云：「有時有分」者，分，少時之言，應云有時分中發生修果。 聞思作意思惟；次依定地作意，了知義、法；由了法、義，修治其心，發生修果。泰

「如妒羅綿」者，謂野蠶繭，名妒羅綿。又西國法，多地敷草，以擬為座。「或 「又即如是了知於義」至「自在迴轉」。 「又即如是了知於義、於法」已下，第二、廣釋。於中，初總舉十二想，次別釋
瑜伽師地論記卷第三十

① 類：依初五想修神境通；依第六想

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② 俱