Page 349 - 唯識藏_23

勝進，以得解脫果是解脫增勝，名解脫道。今此中並得義，非具作法。 界惑第三果人之勝進道。若至非想第九無間道，亦是勝進道。若第九解脫道，且不名 八品以來惑，未斷第九品成究竟位所有諸道，是欲界初品對治道之勝進道，又是斷欲 趣入無學究竟位以來所有發心修行等，是前勝進道。 諸所有漸觀修習發心等，是前對治道、勝進道。又得初果以來，趣求第二、三果，未 未盡第九加行道，心趣無學位，並名勝進。基云：此據未起後下煩惱對治加行以來， 、未起趣後地加行以來，皆名勝進道，論云「乃至」，意在於此；二、約斷惑第八品 。彼論約制伏種子義，故金剛喻定亦取加行道；此論據斷種子難，故唯無間道。 喻定并取加行道者，非真實義。若斷種子，唯無間道；若制

「於時時間」至「名為攝樂作意」。 義曰：今別作法，後加行緣後品故，隨此義故不取，其實亦是謂。又已斷非想第 問曰：起後品加行，何故不是前勝進道？ 「勝進道修者，謂由此故」乃至「或復未起趣究竟位」者，泰云：勝進有二：一
瑜伽師地論記卷第三十一

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