Page 350 - 唯識藏_23

此中，金剛喻定所攝作意」已下，對因立果。 無為果體以其標位；二、「又於爾時至極究竟」已下，重明羅漢勝德；第三、「當知 方得此定。得此定時，斷修惑盡。 是攝樂作意之力。若具縛人修得此定，即能永斷一切煩惱，然要由斷非想八品修惑， 於四道也。 意順次而說；今此總據離修惑，證中二果，以明於彼觀察斷與未斷，然後略辨攝樂通 攝樂以後明觀察，此卷先明觀察，後明攝樂者，前約世道離欲界欲，入初靜慮七種作

「從此金剛喻」至「喜住、捨住」。 「從此金剛喻定三摩地，無間」已下，第七、明究竟果。於中有三：初、辨有為 「彼即於此」下，第六、解加行究竟。謂從斷欲界修惑，乃至非想八無間未盡， 「彼即於此」至「三摩地名金剛喻」。 「於時時間，於可厭法」乃至「名攝樂作意法」者，第五、解攝樂作意也。前卷
瑜伽師地論記卷第三十一

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