Page 354 - 唯識藏_23

生，不生妄計。「又亦不能怖畏一切不應記事」，三十一，明已知佛法故，他問無不 習近五種處所。「如是不能妄計苦樂等」乃至「無因而生」，三十，明知諸法從緣而 涅槃。 得涅槃，但任持一身。「先業煩惱所引諸蘊」乃至「永滅涅槃」，二十八，明得無餘 二十六，明得有餘涅槃。「度生死海」乃至「亦名任持最後有身」，二十七，明此身 羅漢身或如一香檀木，言無惑、自在故，常為天帝等恭敬。「住有餘依般涅槃界」， 香，檀木香為天帝天王敬重。基云：如天帝宮中有妙香檀樹，天帝天王常生恭敬。又 空無礙，如水明淨，如水無塵。 明斷惡修善。「其心猶如虛空淨水」，二十四，其心如虛空無染，如淨水無濁，又如 二十二，離三界不善根。「彼貪瞋癡皆永盡故，不造諸惡，習近諸善」者，二十三

「當知此中，有如是相」乃至「五者、不能貯畜受用諸欲資具」，二十九，明不 「如妙香檀，普為一切天帝天王恭敬供養」者，是二十五也。景云：如世間中上 「具足成就六恆住法」乃至「意正念、正知」，二十一，明常住六恆住法，六恆
瑜伽師地論記卷第三十一

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