Page 355 - 唯識藏_23

時，亦值佛世，聞 聲聞地，為彼聲聞相應廣教根本也。 名、句等方成，今聲聞行必依此相應教法，教法為彼根本，如名、句等。今解此略辨 猶如一切名、句、文身是所制造文章、咒術、異論根本」者，基云：文章、異論必依 能知，十四不應記事中不生怖畏。「又亦不能於雲」等，三十二，明無我故無怖。

「獨覺地」，若依梵語，名鉢剌翳迦佛陀，舊云辟支，訛也，此云獨覺。初發心 本地分中獨覺地第十四 「如是一切名聲聞地」已下文，總結一地，而文少故，寄在第四瑜伽處中。言「 「如是一切」至「異論根本」。 此為三十二種羅漢功德也。
瑜伽師地論記卷第三十一
① 「聞」，底本作「間」，今依據磧砂本改作「聞」。

① 法思惟，後得道，身出無佛世。性樂寂靜，不欲雜居，修加行滿

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