Page 363 - 唯識藏_23

；四、持次第瑜伽，重明前義，謂品次第，故言次第。 、持隨法瑜伽，謂隨前法而起修，故名隨法；三、持究竟瑜伽，由修成滿，故名究竟 。言四瑜伽者：一、持瑜伽，出彼菩薩所覺之法，若因若果，總名第一持瑜伽處；二 ，大行大果，故名菩薩。如是菩薩種姓、發心、修行、得果，一切總說為菩薩地。

皆言「持」者，是任持也。此有三義：一者、以因持果。二者、景云：任持自體 於中，有四瑜伽處，舊《地持》云「方便處」，今云瑜伽，正翻相應，義如前說 初持瑜伽處種姓品第一 「菩薩地」，悕求大覺，悲愍有情，或求菩提，志願堅猛，長時修證，永出世間 本地分中菩薩地第十五
瑜伽師地論記卷第三十二
瑜伽師地論記卷第三十二

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