Page 399 - 唯識藏_23

姓菩薩受生不定；三、辨白法相違四隨煩惱；第四、明證菩提有其遲速。 道理。若說菩薩種與餘二乘果為證因，不應正理。 佛果名最勝等。 二種姓為佛果因，因是持義。

「種姓菩薩乃至未為」至「皆不顯現」。 自下第二、隨義分別。於中有四：初、明種姓處相所有白法起時不定；二、明種 泰云：微細種姓與麤六度相相應 舊《地持》師云：此文歎其種姓「最勝、不可思議」等者，不然，今舉種姓所生
瑜伽師地論記卷第三十三
④ 「句」，底本作「命」，今依據磧砂本改作「句」。 ③ 「相應」，底本作「因極」，今依據磧砂本改作「相應」。 ② 「義」，底本作「業」，今依據磧砂本改作「義」。 ① 「准」，底本作「唯」，今依據磧砂本改作「准」。

③ 故，能與「難得」等五句

④ 果為證得因，應正

9
9
9
5
5