Page 403 - 唯識藏_23

證。資糧圓滿，即在初劫定得成佛，故無姓人必闕第四，前三得有。 者，亦得值佛學行，急發願等；無第四根熟，當知決定不證菩提。 者，於所學行無顛倒執；第三一切，謂方便急速。翻前三因緣，但除根未熟、無種姓 言無姓人雖有佛及所學行，三世中決定不證菩提。又釋：初一切者，謂佛；第二一切 必入初地。 切佛，聞法發心，二、由發心無倒修學，三、勇猛精進，四、善根成就，資糧圓滿， 勤修方便，而無慢緩，以無種姓，必定不證初地菩提。若翻此四，應云：第一、值一 二乘及無種姓，假設雖有初緣，值一切佛，二、雖聞法修習一切無顛倒行，三、一切

本地分中菩薩地初持瑜伽處發心品第二 泰云：無始已來雖有種姓，由闕四緣，不能速證；四緣若具，唯經三劫，便能速 基云：一切有三種者，初一切，謂佛；第二一切，謂學行；第三一切，謂三世。
瑜伽師地論記卷第三十三
① 底本無「一切」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷三十五補上。

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