Page 421 - 唯識藏_23

俱名寂滅。基云：此舉前第二、第三事，乃汎明第一、第四意不取也。 行，不可行者不行故，俱為利益也。 又以四法受信自利，知可行不可行故；亦授與人，亦知可行不可行。自他俱知可行者 決擇〉，約彼富貴貧賤、持戒毀戒以明四句。 種，行一法，故名種類。「四法受」，謂此他世樂苦，共為四句，名四法受。如下〈 結之。 等二法唯利他障，餘與彼相違利他行，名利他共自也。

第五相中「所有涅槃，及得涅槃世出世間」等者，即取涅槃及得涅槃世出世道， 基云：菩薩不以第四法受為利益自他，若此行無利益自他故，菩薩不為之意也。 問：此中明自他利種類，何故第四法受此、他世俱非利益，皆是苦受，此中明耶？ 前中，先解利益相。基云：「利益種類自他」者，謂一法自行，令他行，自他一 「云何菩薩利益」至「無上最勝」。 第二、解利益安樂中，又分為三：先別解利樂二相，次總約二種明與不與，後總
瑜伽師地論記卷第三十四

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