Page 445 - 唯識藏_23

結四真實成其三品。 極成真實也。 所有性諸法一切性」者，即是因緣所生世諦事法，其後四中為開前二，即世間、道理 云如所有性，諸法真實性也，後辨四真實中開為二，後二障淨智所行真實是。言「盡 利他二門故。 愚故，謂真實義愚及世俗愚。又為顯二智故，謂勝義、世俗二智故。或可欲顯自利、 後得智分為二智，謂世間後得、出世後得智。測云：何故說此二者？解云：為除二種

景云：此四真實若出體性，前二真實即用世間心境為其自體，後二真實即用出世 「此真實義品」至「淨智所行真實」。 就第二、廣辨四種真實，文相有三：初、列四名；第二、廣辨四相；第三、品末 約二諦門以釋文者，「諸法真實性」者，即是二空所顯真如，即是諸法本性，故
瑜伽師地論記卷第三十五
① 底本無「八」，今依據磧砂本補上。

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