Page 133 - 唯識藏_24

能，得證真如故。三藏云：此以無分別智為體。若爾，何故言能得忍？此於加行道中 能得忍陀羅尼者，以無分別智為忍體，即證真如。能得忍者，即加行智，能有持咒功 諸咒文句，令有神驗；第四、忍持，即用智慧為性，即是法思勝 法數出體，法、義二持，即用念、慧為性；咒持一種，用自在定為性，以禪定力加被 、約位分別；四、明得因差別。 三廣，餘三名略，故云也。

景云：法、義、咒三持，用如量智為性；忍持，通用如理、如量二智為性。若約 「云何菩薩妙陀羅」至「能得菩薩忍陀羅尼」。 第十二、解四陀羅尼。先問後答。答中有四：一、舉數列名；二、徵問別解；三 第三、總結。云「若略廣」者，有釋：約別解六，或略或廣，隨順、要契、究竟 「如是菩薩所說六種」至「方便善巧」。
瑜伽師地論記卷第四十五
① 「勝」，底本作「性」，今依據磧砂本改作「勝」。

① 解忍為性。基云：
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