Page 220 - 唯識藏_24

中意也。 及斷之得無為故，名無相行；以是有漏有為深可厭壞，不生希願故，名為無願。是此 相、無願三解脫門」者，觀緣起生滅故，無我故，是空行；以有生滅無常流轉道理， 縛故，隨順有盡觀故。」如彼經論廣釋，故言一切種正觀。「依緣起智能引發空、無 自業成故，不相捨離故，三道不斷故，觀先後際故，三苦集故，因緣生故，因緣生滅 察了知」者，如《地經》說：「十番觀因緣集法，所謂因緣分次第故，一心所攝故， 等性故」，經言「第

「由是因緣」已下，是第三、一切邪想不現行句。 「由是因緣」至「皆不復轉」。 「如是菩薩住此住中」下，第二、明覺悟緣起生解脫門。「以一切種緣起正觀觀 「如是菩薩」至「三解脫門」。
瑜伽師地論記卷第四十七

＊ 十、一切法有無不二平等故」。意謂若成若壞，無二相故。

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