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」。此中意，謂我、我所實非有故平等。 平等性故」，經言「第九、一切法如幻、夢、影、響、水中月、鏡中像、燄化平等故 云：此一復次，《地經》無也。 」，經言「第八、一切法無取捨平等故」。此中意，謂於染淨法無捨取相故平等。景 捨平等也。 一，即開此「故」字為二。雖然不依經文，此中意者，謂煩惱眾苦得解脫，故一切取 、取捨平等」，當經「第八、無取捨平等」。若準經，以畢竟、本寂為二勝；若合為 切取捨造作平等性故，即此煩惱眾苦雜染離繫解脫平等性故」者，當《地持》「第七 七、一切法無戲論平等」。此中意，謂遠離能所分別戲論相故平等。基言：「遠離一

如舊云「第十、妄想境界有無無二平等」，當此中言「無分別智所行有無無二平 如舊言「第九、妄想境界如幻如化平等」，當今言「分別所執境界自性如幻化等 如舊云「第八、一切法離平等」，當今言「即此煩惱眾苦雜染離繫解脫平等性故
瑜伽師地論記卷第四十七
① 「等」字下，底本有「當舊經第八也即是正智」，今依據磧砂本刪去。

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