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壞心有九種:一、信觀不壞,如經『決定心』故;乃至九、化眾生行不壞,如經『滿 壞心、決定心,乃至第十、滿足方便智行心。」論:「不壞心者,堅固不退故。是不 萬空三昧門現在前。餘二三昧亦爾。」 地,得信空三昧,乃至第十、離不離空三昧。是菩薩得如是等十空三昧門上首,百千 第三利順 二行別之。 生死;般若智現前,故不入涅槃。前謂正智,後謂後得智。又俱通二智,且約智、悲
「由此」乃至「意樂不壞」者,是第七句。如經言:「菩薩住此地,復轉滿足不 「由此上首」至「意樂不壞」。 「如是」乃至「當知亦爾」,是第六、證得無量三摩地。如經云:「是菩薩住此 「如是菩薩方便般若」至「三摩地當知亦爾」。 言「又即此住有猛利忍」等者,如經言:「菩薩住現前地,般若行增上成熟,得
瑜伽師地論記卷第四十七
① 忍,隨順如實法,無有違逆故。」測云:此即於第七前方便上品忍。
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