Page 366 - 唯識藏_24

者，色界緣。 ，自變為影像故。馬勝比丘往 妨。如見糞汁，名為美食，其理如此。 感之果必是善感，以人天不受彼生，若惡感招必定受生，如以別惡業等，故於此中無 法菩薩，此義如何？ 業感？若在色界亦得緣者，何故色界身猶起地獄諸不善業而能感果？故有大妨。設護 ，而彼有情亦應緣之。理既難妨，不可取之。又如地獄，必惡業招，若生人天，其何

義曰：若往彼界，何緣不許緣？其色界繫色非第八緣，見、相別繫故，依彼為門 若爾，何故不許緣上界耶？ 答：種子生故，名唯識，非識所緣故，如六、七識界為緣等。又云：緣。 若爾，如何名唯識？ 答：不緣。 又第八若不緣上界色等者，如其天眼通者，此眼根豈非第八緣耶？ 義曰：若在上界，不緣下界，其理無妨。然欲界人天何時造彼業者？此若人天所
瑜伽師地論記卷第五十二

① 入淨土等，皆如是隨往所見即變，屬見分繫。然色界

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