Page 401 - 唯識藏_24
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行，入八地以去，人愛現行永伏不起，非法愛，此非留惑，以趣法空故；第三、雙除 ：何故此中不論生死縛者？即悶絕中攝。 言「滅定」者，此謂第三果人，非餘，餘成第四句故。若生死念中無意識家，他難云 故。」即我愛之所取處，名阿賴耶。今取後義，故八地等，捨名不捨體。第一偏句中 不退菩薩永伏現行，名不成；諸佛如來種習俱盡，名不成。 第二句中，羅漢等三各滅一種賴耶名故，並名不成。謂羅漢、獨覺斷愛種，名不成；
第二偏句中有三位：一、麤現愛盡捨，名非細法執，謂二乘人；第二位謂永伏現 基云：此如《對法》第二云：「阿賴耶者，謂能攝藏諸法種子，又諸有情取為我 備云：上辨轉依云，依於金剛時，始滅賴耶，故知八、九、十地並名賴耶。今此 泰云：道理一切無漏觀中，愛既不行，即非賴耶。今四句等中，從多取也。
瑜伽師地論記卷第五十三
③ 「轉」，底本作「釋」，今依據磧砂本改作「轉」。 ② 「一」，底本作「三」，今依據磧砂本改作「一」。 ① 「門」，底本作「一」，今依據磧砂本改作「門」。
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