Page 429 - 唯識藏_24

，無想異熟亦就彼無異熟種而建立。故《對法》云：「於心、心法分位差別建立三種 種子上而施設故。若其二定，入定前心熏成種子，於種子上有違心不起義邊而假建立 ，則從數簡別為名。別名如文，可知。 ，心是相應，以非心故，名不相應。行簡無為，無為之法亦非相應，乃是有為故為行 處攝，此是分位假。 、不和合耶？謂方多約色辨之，不和合約眾緣離散以論，非色、心相不顯，故略不說。 擇不相應行但有二十二，除不和合及方，下皆具足。五十三明二定及報。何故不言方 有二十四，謂得、無想定等；無為有八，謂虛空等，廣八略六，平等平等。」今此決

＊ 第三、明心色分位建立。三唯心分上建立，謂二無心定、無想異熟，心無之處， 二、釋名，具足應言非色不相應行。言非色者，即簡於色。不相應者，復簡於心 又今略以五門分別。初、辨體。並是假法無體，不須種子，不相應行蘊、法界法
瑜伽師地論記卷第五十四
② 底本無「果」，今依據磧砂本補上。 ① 「報」，底本作「根」，今依據磧砂本改作「報」。

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