Page 441 - 唯識藏_24
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。三藏云：出〈聲聞地〉，勘。 發相，先立二句：一、自圓滿；二、他圓滿。此二各 義，餘者例知。 ，謂六處緣者，觸是受緣，亦名領受，今明六處是觸緣故，即就六處假立領受之和合 作緣生觸。「或觸緣受」者，次明彼觸緣及受，作緣生受，總名領受和合。領受和合 名領受和合。「或色等緣」，或以色等六境與觸為緣。「或作意等緣」者，由作意等
名、句、文身中，先辨其相，後顯差別。「自性施設，自相施設」等者，景云： 「復次，云何名身」至「世間工巧事業處明」。 「或有清淨和合，謂十二種無雜集會」者，《對法》第十五引《十二暇經》辨引
瑜伽師地論記卷第五十四
③ 「二各」，底本作「各二」，今依據磧砂本改作「二各」。 ② 「知」，底本作「和」，今依據磧砂本改作「知」。 ① 「惑」字下，底本有「故於見惑」，今依據磧砂本刪去。
③ 有五句，總別合數，名為十二
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