Page 449 - 唯識藏_24

等無間緣生；二、從真如所緣緣生。 名，名從真如所緣緣生。二解、初地出世聖道：一、從世第一法順決擇善為增上緣、 十二部經，流行在世，見道已前，順解脫分、順決擇分緣彼經教作所緣緣生，從本為 依勝軍，不立本有無漏種子家，消釋此文有二：一解、諸佛菩薩由證真如，展轉流出 因，名曰「遍行」。《顯揚》十五：「此麤重是行苦，故名遍行。」 以遍計種故，名為遍行種子；漏所隨縛剛獷故，名「麤重」。又麤重種子遍與諸法為 物名為種子」也；今據真實理門，故云「於阿賴耶識中」也。 ，以遍計妄執種故。

若依護月、護法，消文亦有二釋：一云、本有無漏種子為增上緣，真如為所緣緣 次問答釋通以明出世種子。「諸出世間法從真如所緣種子」等者，景、備云：若 「問：若此習氣攝一切」至「離諸戲論」。 基云：望遍計所執無體，此是依他性有體，故言實；不如圓成實性，名世俗有。 泰云：言「我當略說安立種子」者，前約隨轉理門種子，前云「非析諸行別有實
瑜伽師地論記卷第五十四

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