Page 533 - 唯識藏_24

而依所造假建立故，隨其所依，不名假有。 中無能造色，又復皆是所造，所造色雖有假者，但少非多，故不論也。 假。 假；香中，可意香是假，餘緣眾法生和合等實；味中，苦、酢等六是實，餘可意味等 文中，如色處中，長等是假，青黃是實；聲中，因受大種、不受大種是實，餘可意等

測云：滑等諸觸離能造大，無別所造，即大說假，故名為假。長短等雖是假有， 義曰：以觸處中能造、所造異，所造色皆是假有，又復多故，所以偏明。其餘九 一一塵中皆有假實，何故此中乃至言九皆實有，觸分於二？ 第五、明十一 「如是一切色蘊所攝」至「當知此事不可思議」。
瑜伽師地論記卷第五十七
③ 「一」，底本作「二」，今依據磧砂本改作「一」。 ② 「依」字下，底本有「眼」，今依據磧砂本刪去。 ① 「問」，底本作「義」，今依據卍續本《瑜伽師地論略纂》卷十四改作「問」。

③ 種色假立之義。「如是一切色中，九是實有」等者，基云：於下

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