Page 579 - 唯識藏_24

途轉變，先惡後好等。四、「由自體變異」，謂彼諸根報及長養互有強弱，自相差別。 根。二、由內緣生貪等纏，損壞五根；或由等至，長養五根。三、由業力令彼五根中 外緣所生，謂由受用攝受」者，遇外 第二。「又略由四緣，諸根變異」等者，先好後惡，先惡後好，皆名變異。一、「由
④ 外非情違境，損五根也；「或由他輩所生損益」者，此
由四因緣，六識生後，皆名意根。今此就意識辨意根壞，翻之不壞。 「由幾因緣」已下，次第廣釋。初釋根不壞，謂由二因，由羸損等。如〈本地〉 「問：由幾因緣，說諸根壞」至「強施方便」。
瑜伽師地論記卷第五十八
④ 「遇」，底本作「過」，今依據磧砂本改作「遇」。 ③ 「遇外」，底本作「過內」，今依據磧砂本改作「遇外」。 ② 「暗」，底本作「晴」，今依據磧砂本改作「暗」。 ① 「本」，底本作「木」，今依據磧砂本改作「本」。

③ 非情順境，益五根也；「損壞外境界」者，遇

＊ 遇有情違順二境，損益五

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