Page 583 - 唯識藏_24

隨多少剎那量名為一心，非唯一剎那心名一心。 解初經「及一言說」、「何況身、語如其心量，隨順奉行」。基云：此中據緣事境， 一心」及解後經「由一淨心」言。「又依世俗相續道理，名發一語及發身業」者，此 類」乃至「發一心」者，轉起義。於現起心，相續所攝，名發一心，解初引經「但發 「如世尊言」等，是第一經；「又如是言」等，第二經。下釋經文。景云：「如是等 三性，四蘊皆作九門解釋。 、結前生後，乃至「隨所應建立相」。二、解釋，於中初以十門別解四蘊之名；後就

前中，初解〈本地分〉第二卷中立一心相。此中，別引二經，非〈本地分〉文。 「如是已思擇色蘊」至「及發身業」。 上來約名、色二義明蘊善巧中，初以十義分別色義已竟，今此即後解四蘊名。先
瑜伽師地論記卷第五十九
瑜伽師地論記卷第五十九

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