Page 587 - 唯識藏_24

領納」者，隨與何境相遇，即便領納。 」者，謂不能了名言等想，但有言說種子隨逐資熏，令其隨眠，亦起分別想。「隨與 。辨相中云「施設所緣」者，施設名言。「假合而取」者，取假像貌。「言說隨眠想 聖道方便，故於聖道不立於得聖道喜心樂也。 三，名別開有六。 著事業；二、於三處為障礙業；三、順異熟業；四、邪願業。此即為四。於第二中開 者，願作龍、金翅鳥等，又諸外道求生天業等。「別開為六，總合為四」者：一、樂 「又順異熟業，亦名業縛」者，謂惡趣業、鬱單越業、無想天業等。「又邪願業」等 能得聖道出離方便，欲界惡業能障彼善三種。「於得聖道」者，正障所得聖道之體。

第六、明遍行、別境。初、問答標列；第二、辨相；第三、明作業；後、辨四境 「問：諸識生時，與幾遍行」至「於前三境」。 基云：出離及喜樂，此是出家，若出家法，即是見道加行。 泰云：一、出家心，名出離心；二、於出家生喜心樂；三、於得聖道。前二即是
瑜伽師地論記卷第五十九

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