Page 598 - 唯識藏_24

門，此中貪、瞋相返不相應。貪許慢、見相應，彼論同之。此論瞋與慢、見相應，《 ，彼論據後時。此論據麤相，所以不相應；彼論據細相，所以得相應。彼論據真實理 與疑相應。此中非一切者，此據多分；彼據久疑不已生瞋，瞋與疑相應。此論約初時 與貪、慢、見相應」，不言瞋不與疑。又解瞋已，云「如瞋，疑亦爾」，故知彼文瞋 境，六是疑境。此六煩惱如餘論文，即非此次第。 於下謂勝，於勝謂等；慢過慢、不如慢，唯緣上境。此中且依一相舉七慢境。五是見 ，我慢所緣；「得未得顛倒」者，邪慢；「功德顛倒」者，增上慢。道理七中初慢， 二、名過慢，緣等境生；三、慢過慢，四、不如慢，同緣上境起；「各別五取蘊」者 境，二是瞋所緣，三是無明所緣，四是慢所緣。慢有七種：一、直名慢，緣

相應中，「無明與一切相應，疑都無」等者，基師等云：如《對法》第六「瞋不 「問：何煩惱與何煩惱相應」至「別有心所性」。 本惑依處中，先約所緣境明惑依處有其六種，後屬當依處。前中，一是貪所緣順 「復次，諸染污法」至「五、見；六、疑」。
瑜伽師地論記卷第五十九

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