Page 599 - 唯識藏_24

。「非處加行煩惱」者，謂非可起煩惱處，是不可起加行處而起煩惱也，即於三寶所 諸根成熟，爾時多起上品煩惱。泰、基同云：年十五以去根熟，若起煩惱，性多上品 、慢、疑更相違故，互不相應」，并出所以。彼據行相麤隨轉理門，亦不相違。 瞋不與慢、見相應也。 」者，不以瞋，亦貪得與慢相應。如貪不與瞋相應，亦瞋不與貪相應，如彼論同，即 其貪與慢、見相應，但亦瞋不與貪相應，如貪不與瞋相應。此論云「染愛，憎恚亦爾 論據細實理行相，若慢彼時推求，彼時容憎恚，故得相應。然此據大乘，理得無違。 增語，故彼論云「若於此事起增恚，即不於此生高舉及能推求」，故不得相應。然此 對法》不許，謂瞋不與慢、見相應。此論據真實理門，彼論隨順理門。又彼據憎恚相

三品中，「安足處煩惱，謂根熟者，性多上品」者，景云：二十已上者，安足處 「問；是諸煩惱云何建立」至「性多上品」。 然前解為勝，餘文同此。如下五十八云「五見互不相應，自性不相應故。貪、恚 又解：此文就彼會云「如貪，瞋亦爾，謂瞋不與慢、見等相應」等言亦爾，不亦
瑜伽師地論記卷第五十九

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