Page 624 - 唯識藏_24

四諦不可令異」；二、能生清淨智義。 之義。測云：又諦有二義：一、一切諸法不捨自性義是諦義，故《遺教經》云「佛說 者，即是能生不顛倒覺名諦。言「能成三諦義」者，能成知苦、斷集、證滅三種義利 道實是真道，此據實義名諦，則是捨義是諦義。「由觀此故，到清淨究竟義是諦義」 如滅樂故道。第二復次中，約喻辨法，即是修行次第。 初」等者，謂由逼迫故苦，苦諦為初；如集諦故苦，以有因方有果故；由證滅故樂；

第四、約四諦分別二諦。此中義，意其滅、道二諦乃是 「問：如是四聖諦」至「當知建立勝義諦」。 三、明諦義中，景云：言「如所說相不捨離義」者，實苦不可令樂，乃至滅苦之 「問：諦義云何」至「能成三諦義」。 自下第二、明諦次第。有二復次：初復次中，先法後喻。「謂由此故苦，此最為 「復次，四聖諦」至「發起作意」。
瑜伽師地論記卷第六十

① 勝義；苦、集二諦由彼

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