Page 629 - 唯識藏_24

品；次觀法空，為除法執上品；後雙觀二空，為斷二執下品。第二釋云：三心非真見 觀法空，後雙二空，後入見道雖無分別，由數習力任運解。然先觀人空，為除人執上 麤重。 品無分別智，斷法執上品麤重；第三雙觀二空，如法起上品無分別智，雙斷二執下品 空，如法起下品無分別智，名「法緣心生」，除人執上品麤重；次觀法空，如法起中 從世間順決擇分邊際善根無間」等已下，出根本。謂從世第一法無間初入見道，緣人 ，名為資糧。「又善方便磨瑩心故」者，謂決擇分學觀四諦漸已明利，是近方便。「 滅，畢竟不生。

然此三心解者不定。一說：三心是真見道，以前先於前數習方便，先觀人空，次 前中，景云：「謂於加行道中先集資糧極圓滿故」者，此遠方便，在順解脫分位 第四現觀中，初問，次解，後結。解中，初出觀體，後隨義分別。 第三現觀
瑜伽師地論記卷第六十
① 底本無「觀」，今依據後文補上。

① 中，言「不作律儀」者，即定、道共戒，由此戒力，於三惡趣得非擇

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