Page 630 - 唯識藏_24

心等是後得智，重證見道所斷煩惱，假名斷也。此中，菩薩入無相見道，次出三心； 第三解：見道有二：一、真見道，頓證二空，頓斷二障；二、相見道，即三心、十六 ，後心雙斷二執後品。然人法相對，故初名上品，次名中品。更有第四心名解脫道。 道，後一名解脫道。第二解：人法二執各有二品，初心斷人執初品，次心斷法執初品 對法 所下品空故，名遍遣二假。然今取唯大乘為勝。 作空行，遣屬我法假，除我所執，名第二遣法假；第三、假我及屬我法，重觀我、我 見道，亦是二乘。所以者何？初、別觀法上無我故，作無我行觀，名遣有情假；次、 。從因為論，由無間道不別作有情假觀等故。那爛陀寺海慧論師釋此三心，非唯菩薩 觀有三心者，但就一味境智義說三心。下釋異名，止觀雙修，名為「

西國諸德釋此論文自有三說：第一解：初心正斷人執上品，次心正斷法執中品。 基述三藏云：「遣有情假」者，是方便道中行也。「法緣心生」者，無間道心生
① 名中品，人執名上品，準此可解，後心斷前二品習氣。故三心中，前二名無間 瑜伽師地論記卷第六十

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