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行望有漏果，是正感。 ，得順菩薩行無罪勝果。基法師云：謂若無漏行望有漏果，為 ，即一字中說一切法。如《對法》第十四解。或「所依」等，如二十三功德中辨。 ；「境界淨」，即化變起三種自在；「心清淨」，即一剎那入無量定等；「智清淨」 變等果。基云：「感希奇法」，謂聖教希奇法，或神通希奇法。 ，修成也。亦可配三僧祇解此三義。難行感果中，景云：難施等，感解脫法門希奇神

瑜伽師地論記卷第四十三 「亦感生死流轉順菩薩行果」者，景云：菩薩行因之時，久流生死，由修施等故 又云清淨感果中言四淨者，謂「所依淨」，神足為依，取住捨自在，即延促命等 景云：言「若多修習」者，初修也；「若善清淨」者，次修也；「若具圓滿」者
瑜伽師地論記卷第四十三
① 底本無「得順菩薩行無罪勝果……謂若無漏行望有漏果，為」，今依據磧砂本補上。

① 增上緣資感；若有漏
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