Page 111 - 唯識藏_25
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五」者，謂五受根，從觸生受故。「策勵為緣八」者，信等五、三無漏根。 」者，謂意根。景云：意根是識，與名色互為緣故。基云：六處第六故。「觸為緣有 一力，能生第五。基云：別配亦得。 因果，因果相屬，俱名防護不善心。俱應為彼因果相也。 文也。 捨相；餘名捨具。
初、明為緣感得。「先煩惱業感得八」者，七色根及命根。「名色為緣？答：一 「問：幾根先」至「答：八」。 第三、辨證得中，分為十三段。 下結前五種，總有五力生五吉祥。前四種力總能生起四種吉祥，不別配屬；第五 五、解不放逸。修諸善法，有因有果，因果相屬，俱名修善相。防護不善心亦有 四、解賢善行。「無顛倒違負」者，謂詐取他物，執為己有，名為顛倒。今無此
瑜伽師地論記卷第六十四
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