Page 126 - 唯識藏_25

解。今由有此麤重，名異熟品麤重，如來永斷。 重也。基云：法執種子，四無記中異熟品攝，品言品類，是異熟種故。此《佛地論》 二乘三業有失，雙足擲舞，林中網縵等。《補闕》云：諸種子異熟上有闇獷性，名麤 如來斷」者，景疏云：煩惱雖斷，猶有煩惱餘勢剛強麤重，住阿賴耶異熟識中，能令 如力。一切種妙智亦爾。「永斷習氣，非根所攝」等者，即是擇滅無為，永斷習氣。 「大悲」及至「非根所攝」者，此文即證別境五中慧數之外，別有無癡。無忘失法， 以信等五根及具知根所引無貪、無瞋二善為性。無癡，或通或局，唯於處中者生故。 生謗，佛心無瞋；或有一眾亦信亦謗，佛心平等，俱無貪瞋。於此三眾平等無二故， 強弱故，皆以為體。或影略門。 攝。如無畏，不護亦然。皆用信等

下問答辨。「煩惱麤重，羅漢永斷，有何未斷，斷名如來？答：異熟品麤重，唯 「三種念住，非根所攝」等者，如一眾中有聞佛說，心生歡喜，佛心無貪；聞說
瑜伽師地論記卷第六十四

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