Page 161 - 唯識藏_25

云：「但有長時任運堅固」，此形見道煩惱，故有此言。於修道中，於境有分別起者。 運而起，堅固難脫，分別起者則易覺知。故離欲者但伏分別，任運起者難遮防故。基 俱生，亦修所斷。如《唯識》說。 小乘故。又修道中無別對治行，如見道有別行空、無我故。據正道理，身、邊二見通 見。

「又彼」乃至「難可解脫」者，景云：修斷四惑通有分別及以俱生。今說俱生任 「謂欲界瞋恚，三界三種，名修道斷」等者，此說三界合十，除身、邊者，此隨 「如是已說」至「迷斷差別」。 迷道八中云「若行若道，能盡諸苦」者，計唯苦行邪見道為正，是迷正道所有邪 「云何迷道」至「見道所斷」。
瑜伽師地論記卷第六十五
② 「恃」，底本作「特」，今依據卍續本改作「恃」。 ① 「滅」，底本作「成」，今依據磧砂本《瑜伽論略纂》卷十五改作「滅」。

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