Page 157 - 唯識藏_25

見為依止，於五蘊見我斷常」。斷常二見即唯我後起，此遍常論不緣為我，故非邊見 攝者，似常見，體是邪見。夫言邊見，必我見後生故，故此中次上文云「即用如是我 者四蘊也，即是此心之相，離心無別體，故言緣名。 何緣色界生？ 文；此中約非我見後生者，此非常見故，邪見收，亦無違。 言邪見？ 但是違正道理，名為邪見。

此遍常論皆名邪見，非我見後生，如前文言是邊見及《梵網》、《對法》等邊見 答：至下緣境中更當知，廣釋差別二說。 問：若爾，與欲見何別？ 答：此我見是欲界繫，緣名為境故，得緣彼生。名者名字，聞彼名故而緣。又名 問：凡夫伏修不伏見，此是見惑，如何色界我見下界起耶？若是欲界我見等，如 答：二說。若起我見，計梵王為我，後計為常，此常見我後生故，邊見收，如前 基云：問：此卷初云遍常論、一分常論等皆是邊見，即計梵王為常，如何此中乃
瑜伽師地論記卷第六十五

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