Page 158 - 唯識藏_25

行，總名「迷苦無明」。 恃見起慢亦迷苦，當知據迷等流果苦。「若有無智」等者，無智是無明，通相應、獨 大乘見道之瞋，唯緣見起；緣有情事者，是修道瞋。又此且約緣見而生，非事中無。 。於自見起貪，亦名迷苦；於他見起瞋，亦名迷苦。基云：瞋中但有緣見之言，故知 ，即見取根境。「此見隨法」，即俱時心法等。又前為見取因，後為見取果也。 是戒禁體。有從同類因、等流果義名苦，今迷此苦，執戒為勝。基云：「隨順此見」 ，名迷苦諦。「若有妄取隨順此見」乃至「此戒禁是迷苦諦」者，景云：身、語二業 為第一」等者，既許執見為勝，名為迷苦，即迷等流果苦，名迷苦諦；不迷異熟果故 止，計有遍計所執故。 ，亦無此地薩迦耶見。不同經部緣壞而生，不同薩婆多緣有而

「云何迷集」至「見集所斷」。 「若有外道」至「此及所餘」等者，此前外道起疑，及所餘人於苦猶豫，迷苦疑 「不死憍亂亦迷苦諦」者，若有依苦諦問，彼憍亂答，此迷苦諦。「妄取諸見以
瑜伽師地論記卷第六十五

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